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      齊魯文化的立德樹人的意義和路徑研究

      時間:2020-12-02 13:34點擊:

      齊魯文化是中華民族優秀文化中的重要組成部分。我們在傳承齊魯文化實現立德樹人的實踐中,就要堅持把傳承齊魯文化作為育人的文化根基;堅持用齊魯文化孕育著優秀思想和豐富的文化底蘊與社會主義核心價值觀融為一體的立德樹人實踐中;探索踐行齊魯文化育人的有效路徑,才能更好的為中國特色社會主義和中華民族偉大的復興培養出合格的建設者和接班人營造良好的育人氛圍。

      關鍵詞:齊魯文化的功能和意義  齊魯文化的內容  路徑研究

      文化是民族的血脈,是人民的精神家園。習近平總書記所指出:“在5000多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化,在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識。”我們今天在堅持黨的教育路線完成立德樹人的任務中也只有很好的堅持傳承中華民族傳統優秀文化、弘揚齊魯文化才能把立德樹人的任務完成好,才能更好的堅定“四個自信”的信心。

      一、齊魯文化的立德樹人的功能和意義

      習近平總書記指出:“優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈。”中華民族優秀傳統文化是中華民族的“根”與“魂”。我們在進行社會主義核心價值觀培育和踐行中要很好的把學習踐行中華優秀傳統文化和齊魯文化結合起來,深刻領會其基本內涵、核心要義,這對于新形勢下把大學建設成“立德樹人”的搖籃,完成“教書育人立德樹人”的根本任務,引領大學生增強“四個自信”特別是增強文化自信的信心,更加自覺的培育和踐行社會主義核心價值觀,實現中華民族偉大復興的中國夢,為增強國家的核心競爭力、培養一代具有高素質的中國特色社會主義的建設者接班人是非常必要的。

      堅持齊魯文化立德樹人是大力弘揚中華優秀傳統文化,堅持文化自信的重要體現。中華優秀傳統文化是齊魯文化的思想靈魂。對于中華民族而言,中華優秀傳統文化是治國理政、安邦濟世的思想資源,是涵養社會主義核心價值觀的道德源泉,也是齊魯文化的傳統之源。正如習近平總書記在北京大學師生座談會上揭示了核心價值觀的真諦:“古人說:‘大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。’核心價值觀,其實就是一種德,既是個人的德,也是一種大德,就是國家的德、社會的德。”、“國無德不興,人無德不立。如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀,莫衷一是,行無依歸,那這個民族、這個國家就無法前進。我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀,必須從中汲取豐富營養,否則就不會有生命力和影響力。”無論哪一個國家、哪一個民族,如果不珍惜自己的思想文化,丟掉了這個國家、這個民族是立不起來的。

         堅持齊魯文化立德樹人,是對傳統文化創造性轉化的體現。對傳統文化能否堅持做到取其精華、去其糟粕、推陳出新、古為今用的方針。這是衡量我們在對待傳統文化方面世界觀和方法論問題的基本態度。習近平總書記強調“要處理好繼承和創造性發展的關系,重點做好創造性轉化和創新性發展”。 所謂創造性轉化,就是要按照時代特點和要求,對那些至今仍有借鑒價值的內涵和陳舊的表現形式加以改造,賦予其新的時代內涵和現代表達形式,激活其生命力。所謂創新性發展,就是要按照時代的新進步新進展,對中國優秀傳統文化的內涵加以補充、拓展、完善,增強其影響力和感召力。毛澤東同志說:“我們這個民族有數千年的歷史,有它的特點,有它的許多珍貴品。對于這些,我們還是小學生。今天的中國是歷史的中國的一個發展;我們是馬克思主義的歷史主義者,我們不應當割斷歷史。”我們在立德樹人工作中要善于把弘揚優秀傳統文化和發展現實文化有機統一起來,在繼承中發展,在發展中繼承。努力實現傳統文化的創造性轉化、創新性發展,使之與現實文化相融相通,共同服務于以文化人的時代任務。

      堅持齊魯文化立德樹人是大力弘揚中華優秀傳統文化價值觀和當代核心價值觀的體現。中華優秀傳統文化是齊魯文化的思想靈魂。習近平總書記指出:文明特別是思想文化是一個國家、一個民族的靈魂。無論哪一個國家、哪一個民族,如果不珍惜自己的思想文化,丟掉了這個國家、這個民族是立不起來的。對于中華民族而言,中華優秀傳統文化是治國理政、安邦濟世的思想資源,是涵養社會主義核心價值觀的道德源泉,也是齊魯文化的傳統文化之源。

      堅持齊魯文化立德樹人是把弘揚中華優秀傳統文化與踐行核心價值觀緊密結合使立德樹人根植于中華傳統優秀文化沃土的體現。社會主義核心價值觀把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體,既體現了社會主義本質要求,又充分體現了對中華優秀傳統文化的傳承和升華。用齊魯優秀文化立德樹人是因為齊魯文化在中國漫長的歷史長河中對山東人品格形成甚至是中國人的優秀品格的形成的影響是非常巨大的,從我們中華民族所具備的傳統優秀品德都能從齊魯文化中彰顯出來。正如習近平總書記所說:“中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈,是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉,也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。”深刻領會齊魯文化的內涵,把其內涵和社會主義核心價值觀的“三個倡導”緊密結合起來,和傳承中華文化緊密結合起來,就能使我們立德樹人的工作扎根于中華民族優秀文化的沃土之中,我們立德樹人的工作就有了根和魂,就有了堅實的文化底蘊。

      二、齊魯文化的立德樹人的主要內容

      什么是齊魯文化呢?齊魯文化指的是在齊魯大地上產生的一切文明成果的總和,它既是我國傳統文化中的區域文化也是我國的主流文化、先進文化,它產生于齊魯,影響遍及祖國大地。齊魯文化是由齊文化(主要是商業、海洋文化);魯文化(主要是儒家文化)組成。雖然兩者側重不同、各有千秋,但是經過歷史的演變大約在漢朝兩者融為一體,形成齊魯文化。齊魯文化的基本內涵體現在:(1)以人為本。這是齊魯文化的靈魂和核心。 (2)以仁為核心。追求人與自然、人與人的和諧。把“仁者愛人”作為做人的根本原則和處理人際關系最有效最完美的方法。(3)以德為美。講究“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”,講究“正心、修身、齊家、治國、平天下”,把道德看作具有崇高價值的精神追求。(4)以孝為先。“孝”指子女對父母在尊敬、撫養、送終等方面應盡的義務,這是傳統社會的基本道德規范?鬃诱f:“夫孝,天之經也,地之義也,民之行也”(《孝經》)。(5)以和為貴。“和”即“和諧”之意,這是美好的人際關系狀況和極高的道德境界。把“和”作為最高政治倫理原則,使人們之間和諧相處,便達到了人際關系的理想境界。(6)以禮為范。主張用內在的道德力量來約束自己的言行。并提出,“克己復禮為仁。”,“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”《論語·顏淵》。(7)以“中庸”為基本方法。“中庸”是齊魯文化的一種倫理道德觀,也是一種辨證的思想方法。中庸之道是中華民族頗具特色的一種思想方法和道德品性,其基本原則是適度,內外協調,保持平衡,恰到好處。只有堅持中道才能使一個社會,一個國家做到可持續的發展與進步。(8)以“三綱”“五常”為主要內容。“三綱”這是中國封建社會的基本道德原則和規范。“五常”是人的內在德性,是人的價值、尊嚴之所在。堅持“三綱五常”就能維持社會的穩定和人際關系的和諧。(9)以天人合一、陰陽和諧為最高境界。陰陽和諧是《易經》的靈魂。在陰與陽的內在關系中,協調、統一、和諧是其基礎和底蘊。 在齊魯文化當中也不乏天人相分、人定勝天的能動精神。其代表人物是荀子,《荀子·天論》云:“天有其時,地有其財,人有其治,夫是之謂能參。舍其所以參而愿其所參,則惑矣,”明確天人之分,提出“制天命而用之”、“人定勝天”的光輝思想,強調人的能動作用,充滿了辯證、唯物精神。

      在齊魯文化的基本內涵的孕育下也培育出齊魯人的優秀品德:(1)剛健進取、自強不息的精神。這是齊魯文化的基本精神之一,是其發展的內在動力。主要代表人物姜太公、管仲、晏嬰、孔子、孫子、墨子、孟子等。齊魯文化這一基本精神,在中國傳統文化中得到充分發揚,成為我們民族的基本精神。對我們民族的自強、自立、發展、壯大,獨立于世界民族之林,起了巨大的積極作用。(2)崇尚氣節的愛國精神。氣節即志氣和節操。氣節之中,民族氣節為重,民族氣節是愛國主義的道德基礎,它以維護民族、國家利益為最高原則,表現出不屈不撓的奮斗精神和強烈的憂國憂民意識。他們共同鑄就了齊魯文化崇尚氣節的愛國精神?鬃佑“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”《論語·子罕》的名言,孟子有“富貴不能淫。貧賤不能移,威武不能屈”的豪言壯語!睹献·公孫丑》孟子把治理天下作為己任,提出“樂以天下,憂以天下”的主張《孟子·梁惠王下》,為追求真理,維護正義,可以舍生忘死。其他齊魯諸子及其思想也都表現出不同形式不同程度的愛國行動和愛國精神。齊魯文化的這一基本精神,對我們國家的統一鞏固、民族的團結凝聚,起了極大的積極作用,也成為我們民族的基本精神之一。(3)經世致用的救世精神。在齊魯文化中積極入世、救世的精神,也形成了齊魯文化的經世致用的基本精神。經世致用就是認為學習、征引古人的文章和行事,應以治事、救世為急務,反對不切實際的空虛之學。經世致用指學問必須有益于國事,告誡人們要理論聯系實際“空談誤國,實干興邦”。(4)人定勝天的能動精神。齊魯文化中有一基本觀點叫做天人合一,這一基本觀點體現人定勝天的能動精神。荀子《荀子·天論》明確天人之分,提出“制天命而用之”、“人定勝天”的光輝思想,強調人的能動作用,充滿了辯證、唯物精神。(5)“民貴君輕”的民本精神。孟子在《孟子·盡心下》:“民為貴,社稷次之,君為輕。”孔子的仁學思想體系,就是在民本思想基礎上建立起來的。(6)厚德仁民的人道精神。人道精神是齊魯文化的靈魂和核心。所以我們也把齊魯之學概括為“人學”或“仁學”。在齊魯文化中都是高舉人道旗幟,把人作為治國的根本。在人道精神體現最突出、理論最系統的還是儒家的代表人物孔子,他的“人道”思想是齊魯文化的核心思想,人道精神是齊魯文化最基本的精神。離開了“人道精神”,齊魯文化就會失去了它的重要意義。(7)大公無私的群體精神。中華民族崇尚集體主義,講合群,講和諧,講統一,強調大公無私。群體主義精神,是齊魯文化的又一主導的精神,它主張合群、團結、萬眾一心是力量的源泉,克敵制勝的根本,強調:“興天下之利,除天下之害”,以“利他”、“利人”、“無我”為極限,體現大公無私的精神。齊魯文化中的這一大公無私的群體精神和集體主義觀念的形成,成為我們民族的優秀傳統精神之一,它對我們民族的心理心態、價值觀念、倫理道德和思維方式都產生了深刻影響,對我們國家和民族的發展所起積極作用是巨大的。(8)勤謹睿智的創造精神。齊魯文化之所以興旺發達、人才濟濟、圣賢輩出,優越于其他地區,除了優越的自然條件和民族聚居融合的動力以及上述基本精神之外,還有一點那就是齊魯文化中勤謹睿智的創造精神。這一精神不僅表現在先秦齊魯諸子百家,而且表現在史前東夷人的發明創造。據文獻記載和歷史傳說史前東夷人的發明創造很多,小至弓、矢、舟、車的發明,中至魚、獵、農、牧、釀造、冶煉技術的創造,大至天文、地理、律歷、禮樂制度的發現和創建以及文字的發明,大多無出東夷者。齊國兵學獨樹一幟,有世界上最古老、最有影響的《孫子兵法》;在科學技術方面,春秋戰國時代的魯班被尊為土木工匠的祖師和發明家;在天文學方面,齊人甘德與魏人石申的著作《甘石星經》在全國是首屈一指;在地理學方面,鄒衍的大九州說,他的“五德終始”論,也是有天文學深厚基礎的;在醫學方面,神醫匾鵲,在當時也是出類拔萃者……。齊魯大地真是人杰地靈、風水寶地。習近平總書記指出:“中華優秀傳統文化已經成為中華民族的基因,植根在中國人內心,潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。”

      綜上所述,我們可以看到齊魯文化的精神內涵是非常先進、非常豐富的。對于我們培養具有高素質的大學生是非常貼切的教材。齊魯文化中的“中庸”和“以和為貴”思想對穩定社會安定,促進社會和諧有著非常大積極影響,“以禮為范”則在維護統治階級的利益和人際關系的和諧有序方面起到很好的示范作用。今天我們在傳承齊魯文化實施立德樹人的工作中應當與時俱進。要緊密結合時代價值重點把齊魯文化中的崇尚氣節的愛國精神、剛健進取、自強不息的精神、人定勝天的能動精神、民貴君輕”的民本精神、厚德仁民的人道精神和大公無私的群體精神、勤謹睿智的創造精神等方面與社會主義核心價值觀在立德樹人方面緊密的融為一體發揮其積極的促進作用。中華文化是世界文明之林中最具生命力、最具同化力,它之所以能夠成為一以貫之延續下來為數不多的文化之一,這與它的科學性、系統性、穩定性、實踐性等優良品格密切相關。難怪在這次全國阻擊新冠病毒肺炎阻擊戰當中山東人民的舉動受到全國人民的點贊。網友在互聯網上說:“山東人實在厚道!山東人勇于承擔。山東大漢 名不虛傳 國有大難 大漢在前。山東人支援武漢是搬家式的”等等點贊聲一片。齊魯文化是中華民族文化當中的一塊瑰寶,也成為我們樹立文化自信,建設文化強國取之不盡用之不竭的文化源泉。我們應當從齊魯文化的豐富內涵中汲取民族自豪感和堅定文化自信心,自覺自愿的傳承齊魯文化,踐行社會主義核心價值觀,這樣才能我爭做一代有文化、有理想、有素質和有能力的中國特色社會主義的勞動者和接班人奠定堅實的文化基礎。

      三、齊魯文化的立德樹人的路徑

      在立德樹人工作中融入齊魯文化這是因為齊魯文化是博大精深的中國優秀傳統文化的重要組成部分,也是我們身邊的寶貴文化資源。在教書育人的實踐中把齊魯文化和立德樹人緊密結合起來,用社會的先進文化貫穿到育人的實踐中,用其中的科學理論、理想信念和價值追求,為培養中國特色社會主義的建設者和接班人可以更好的起到指引著前進方向、創新教育模式、提供精神動力,不斷引領立德樹人的工作向著更加深入、更加扎實、更加有效的方向發展。使教書育人、立德樹人的工作有了更加堅實的精神基石和豐富的文化滋養。做為工作在高校一線的教師要結合我們教書育人的工作實踐,堅持做好傳承齊魯文化、踐行齊魯文化與立德樹人的工作。作為我們出生在山東、成長在山東,現在又在山東從事教育教學工作,學習、宣傳齊魯文化,用齊魯文化立德樹人有著得天獨厚的條件,也是義不容辭的職責。因此,我們要在要堅守中華優秀文化和社會主義核心價值觀的同時,在挖掘和闡發齊魯文化的工作中下大力氣,認真探索齊魯文化的立德樹人的路徑把育人工作扎扎實實的搞出成效,向黨和人民交出一份滿意的答卷。                            

      一是要把齊魯文化融入校園文化建設中。要把校園文化建設作為傳承和弘揚齊魯文化的重要載體,在校園文化建設中增進校園齊魯文化建設中的歷史積淀、提升校園文化建設的齊魯文化品位、增強齊魯文化在校園文化建設中的價值引領;營造良好的校園文化氛圍。正確闡明社會主義核心價值觀與傳承齊魯文化的內在關系,使齊魯文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉和文化支撐。要讓齊魯文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范深入人心,正確闡明社會主義核心價值觀與齊魯文化的內在關系,要通過組織學生開展形式多樣的傳承齊魯文化的活動與校園學生各種協會文化活動相融合,利用校園廣播站、宣傳畫廊等平臺開展宣傳齊魯文化經典活動,把宣傳齊魯經典活動貫穿于日常教育教學活動中,讓大學生在校園文化現實的具體活動中感知、認可、踐行齊魯文化。把齊魯文化融入校園文化建設之中,營造良好的立德樹人的育人環境和氛圍。

      二是要在齊魯文化的學習宣傳上下功夫,做好創造性轉化和創新性發展工作。堅決遵循習近平總書記對傳統文化堅持取其精華、批判改造、推陳出新、古為今用的方針,堅持把弘揚傳承齊魯文化和發展現實文化有機統一起來,緊密結合起來。堅持把齊魯文化傳統優秀的核心價值觀和社會主義核心的價值觀結合起來,堅持把齊魯文化培育的人的良好品格和立德樹人結合起來,圍繞著建設什么樣的社會、培育什么樣的大學生的這個核心問題,創新教育教學方法和手段,把立德樹人融入思想道德教育、專業知識教育、社會實踐教育各環節,和開展爭做“優秀大學生”、“齊魯文化之星”等活動結合起來,深入挖掘和闡發齊魯文化中的講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值,堅持在繼承中發展,在發展中繼承。創新學習、宣傳、教育的方法和模式,保證齊魯文化的立德樹人的效果。

      三是要加強傳統美德的養成教育,把齊魯文化的立德樹人融入日常習慣養成教育中。認真落實大學生行為規范和公民道德規范的要求,引導同學們養成謙虛禮貌、助人為樂、愛護公物、遵紀守法、言行合一的禮儀規范。在同學之間、師生之間營造良好的和諧的人際關系,為更好的學習、生活構建舒心健康的學習環境。還要重視傳統節日教育,開辟好第二課堂的利用傳統節日開展教育,如開展感恩教育,可以利用“三八”婦女節、母親節、教師節、重陽節等節日,開展“感恩父母,踐行孝心”、“感恩老師、感恩長輩”等關愛師長的道德實踐活動。利用元旦、春節、清明節、端午節、中秋節等傳統節日,積極挖掘這些節日中的德育元素,培育學生民族感情,激發民族自豪感。要深刻闡發齊魯文化中關于人格養成的論述關于人品塑造的故事,深入挖掘齊魯文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范等方面循循善誘的引導和教育同學們在塑造健全人格與優良人品上下功夫。學習、研究、應用齊魯文化時要堅持與時俱進的思想理念,結合新的實踐和時代要求進行正確取舍,對齊魯文化要下功夫對學生進行引領,幫助他們樹立正確的思想理念,認真克服和清理兩種錯誤思潮:文化復古思潮;認為中國之所以落后,就是因為傳統文化特別是儒家傳統文化的失落。寄希望于“返本開新”。歷史虛無主義思潮;認為中國的傳統道德從整體上講在今天已經失去了價值和意義,不能滿足現代化建設的需要,必須從整體上予以全盤否定。要樹立古為今用、以古鑒今的理念,結合用齊魯文化育人正確地講清楚、闡釋好愛國、愛黨和愛社會主義相統一的問題,教育引導大學生踏踏實實修好品德,成為有大愛大德大情懷的人。

      四是要在加強對齊魯文化的挖掘和闡發,在傳承齊魯文化與弘揚時代精神的經常性和持久性上下功夫。要結合齊魯文化的優秀傳統內容開展傳統文化經典知識、故事的普及教育,定期舉辦“齊魯文化大課堂專題講座”活動;開展“讀經典、寫經典、唱經典、演講經典”的活動,有計劃開展師生“同讀一本書”評選“讀經典之星 ”的活動;同時充分發揮學校所在地的地方資源優勢,推進地方優秀傳統文化“進課堂、進校園、進師生頭腦”;將齊魯文化在當地的傳統名人名事、文化遺跡等資源有效整合,利用富有地方人文特色的重大紀念活動、重要歷史文化遺跡、博物陳列館等載體,構建具有鮮明時代特征和地方特色的齊魯文化傳統文化體系,促進開展齊魯文化活動的持久性、經常性。把立足立德樹人的根本任務與跨越時空、富有永恒魅力的齊魯文化精神融為一體,引領大學生成為踐行齊魯文化的生力軍和受益者,自覺的把傳承齊魯文化當成自己人生的必修課。習近平總書記指出:“愛國,是人世間最深層、最持久的情感,是一個人立德之源、立功之本。”我們要在培育大學生愛國主義情懷上改革創新教育方法,要把“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣,“鞠躬盡瘁,死而后已”等等齊魯文化精神引導成為大學生培育踐行愛國主義情懷的自覺擔當和行動。

      五是要在傳承齊魯文化中牢牢把握住立德樹人這個根本任務上下功夫。中國傳統文化是以人為本、以德為本、以民為本、以合為本四個方面,齊魯文化是以仁為本,以德為根,以和為貴,以禮為范,以天人合一為主要內容,二者的思想內涵是一致的。在堅持和發展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興中國夢的這個偉大時代,我們要把弘揚齊魯文化與加強運用中華傳統優秀文化熏陶、注重實踐養成,培育倡導勤儉、誠信、友愛、互助、敬業不斷提升個人的綜合素質結合起來,要善于運用和挖掘山東作為“孔孟之鄉、禮儀之邦”的豐富傳統道德教育資源,賦予新的時代內涵,深入開展道德實踐,把治標與治本結合起來,自覺的講道德、守底線,講文明、樹新風。要針對誠信缺失問題,營造守誠信的氛圍;針對鋪張浪費問題,弘揚節儉的傳統美德;針對不文明問題,開展精神文明的宣傳教育,以重點問題的解決帶動精神文明創建,以實際行動推動良好社會風尚的形成。在學習踐行社會主義核心價值觀傳承齊魯文化實現立德樹人的實踐中,不斷提升大學生的思想道德素質和社會文明程度。

                                              莫魯生

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